חסיד נאמר על מי שעושה מעשיו על צד היותר טוב… ולפי שיש לאדם במעשיו הטובות ג’ חלקים, דהיינו: טוב לשמים, וטוב לבריות, וטוב לעצמו.
קאמר רב יהודה מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין, דאז יכול לתקן מעשיו שיהיה טוב לבריות.
ורבא קאמר דלקיים מילי דאבות דאז יתקן מעשיו שיהיה טוב לעצמו במידות.
ואמרי לה דלקיים מילי דברכות דאז יתקן שיהיה טוב לשמים.
וכל אחד מהני אמוראי נקט כל אחד מהני ג’ מיני חלוקים במעשים טובים של אדם [=כל אחד מאותם האמוראים הצביע על אחד החלקים].
