הוי קל לראש - לפני אדם גדול זקן ויושב בראש בישיבה, הוי קל לעבוד עבודתו ולשמש לפניו.
ונוח לתשחורת - לאדם בחור ששערותיו שחורות, אינך צריך להקל עצמך כל כך, אלא תעמוד לפניו בנחת ובישוב.
והוי מקבל את כל האדם בשמחה - נגד כל אדם, בין ראש בין תשחורת, תעמוד בשמחה.
ראוי לאדם שיכיר כי ערך החיים עומדים בעצמם רק בהיותם מחוברים עם רגש הכבוד האנושי, אבל כשיתלוה עמם אבדן הכבוד האנושי, אינו נחשב לחיים אנושיים... על כן נח לו לאדם לאבד חייו הגשמיים הגופניים, ואפילו באופן משונה והפוך מכל כבוד לשעתו, ולא ילבין פני חבירו ברבים, שמאפיל את כבוד חיי חבירו לעתיד בעב [ענן] שאינו נמחק, שהרבים רישומם חזק מאד, ובנפול כבוד חבירו ברבים, כבר הוא אובד מדרגתו וערך חייו. על כן מפאת הציור המוסרי הראוי לאיש שלם המכיר את ערך החיים, ראוי שיהיה נח לו אבדת גופו, מאבדת כבוד חייו של חבירו, שהיא מיתה מגונה נמשכת.
אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי: נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש, ואל ילבין פני חברו ברבים. מנלן? מתמר, שנאמר: "...ויאמר יהודה הוציאוה ותשרף. היא מוצאת והיא שלחה אל חמיה לאמר לאיש אשר אלה לו אנכי הרה ותאמר הכר נא למי החותמת והפתילים והמטה האלה" (בראשית לח, כד-כה).
